Жов 23

Ріверс Франсін. Книжник

Ріверс Франсін. Книжник(за книжкою: Франсин Риверс. Книжник. – Москва: СЕХ/РХО, 2010. – 113 с.)

Продовжую знайомити вас з християнськими історичними романами Франсін Ріверс, в основу яких покладено життя тих чи інших на перший погляд незначних біблійних героїв. Минулого разу, коли розглядали роман «Воїн», написав, що використовуються історії Старого Завіту, але сьогоднішня книжка показала мою помилку. Адже головним героєм цієї розповіді є Сила – супутник апостолів Петра і Павла у їх місіонерських подорожах. Використовуючи допустимі для художньої літератури припущення, Франсін Ріверс об’єднала в історії Сили трьох осіб: безіменного юнака, якому Христос пообіцяв вічне життя в обмін на відмову від багатства, неназваного супутника Клеопи, з якими мандрував у Еммаус Христос після свого воскресіння та власне Силу. Читати далі

Жов 16

Ріверс Франсін. Воїн

Ріверс Франсін. Воїн(за книжкою: Франсин Риверс. Воин. – Москва: СЕХ/РХО, 2008. – 155 с.)

Святі Отці називають Старий Завіт «поводирем до Христа». Бо ж уся старозавітна історія від моменту гріхопадіння – ще опис життя людей в очікуванні пришестя Спасителя. У різних місцях Старого Завіту зустрічаємо пророчі вказівки на новозавітні події. Тому християнин, що обмежується лише Новим Завітом, несвідомо обкрадає себе у розумінні суті й призначення тих чи інших моментів життя Ісуса Христа. На жаль, навіть тим, хто вирішив ближче познайомитися з книгами Старого Завіту, зробити це досить складно: переважно розповідна форма, велика кількість «сюжетних ліній» і учасників подій, постійні повтори здатні швидше заплутати, ніж покращити розуміння тогочасного життя. Читати далі

Жов 09

Клайв С. Льюїс. Роздуми про псалми (та 2 інших твори)

Клайв С. Льюїс. Роздуми про псалмиКлайв С. Льюїс. Роздуми про псалми

  • Мистецтво – це «те ж саме, але інакше».
  • Не можна невпинно захищати істину, треба і насолодитися нею.
  • Коли зустрічаєш труднощі, сподівайся на відкриття.
  • Той, хто готовий померти за ідею, готовий за неї вбивати.
  • Коли «рай» розуміють не як єднання з Богом, «пекло» – не як відкидання від Нього, віра в майбутнє життя – зле марновірство. На одному його кінці – вульгарний хеппі-енд, на іншому – кошмар, від якого люди божеволіли або переслідували ближніх.
  • Які дивні шляхи, якими Господь веде Своїх!
  • Віра в Бога не гарантує успіху. Читати далі
Жов 02

Клайв С. Льюїс. Страждання

Клайв С. Льюїс. Страждання(за книжкою: Клайв Стейплз Льюис. Страдание. – М.: Эксмо, 2011. – 208 с.)

  • Якщо страждання неминуче – крапля мужності допоможе більше, ніж річки знань.
  • Моральні системи різні (хоча й не настільки, як думають), але всі вони до єдиної передбачають правила поведінки, яких їх прихильники не виконують.
  • Бог творить дива, але не дурниці.
  • Досконале добро знає оптимальну мету, а досконала мудрість знає оптимальні засоби.
  • Нам потрібен, по суті, не Отець, а небесний дідусь, добродушний дідок, який би радів, що «молодь веселиться», і створив світ лише для того, щоб нас потішити.
  • Він завжди карав нас, але ніколи не зневажав.
  • Він створює нас, а значить, не буде задоволений, поки не доведе до Свого задуму.
  • Якщо ми любимо, ми можемо прощати будь-які недоліки, але ми не перестанемо хотіти, щоб їх не стало. Читати далі
Вер 25

Клайв С. Льюїс. Листи до Малкольма

(за книжкою: Клайв Стейплз ЛьюиКлайв С. Льюїс. Листи до Малкольмас. Письма к Малькольму)

  • На літургії потрібно думати про Бога, а не про обряди.
  • Чим більше ти віриш в надприродність того, що відбувається [на Літургії], тим менше значення надаєш вбранню, жестам і позам священика.
  • Коли людина надана сама собі, їй легко зісковзнути з «віри одного разу переданої» [Юд. 1: 3] до химери під назвою «моя релігія».
  • Кризи як телеграфні стовпи: чим ближче стовп, тим більшим він здається.
  • Суперечки зазвичай нас розділяють, справи часом з’єднують.
  • Жодна нормальна людина, у якої є можливість планувати день, не відкладе основні молитви до тієї години, коли час лягати, години явно гіршої для всього, що вимагає зосередженості.
  • У молитві повинні брати участь як душа, так і, слава йому, тіло.
  • Моє тіло не раз мене ставило в скрутне становище, але сам я ставив його в таке становище ще частіше. Читати далі
Вер 18

Клайв С. Льюїс. Бог під судом та інші есе.

Клайв С. Льюїс. Бог під судом та інші есе.(за книжкою: Просто христианство. Бог под судом. – М.: Гендальф, 1994. – 272 с.)

Бог під судом

  • “Якщо Царства Небесного немає в тобі – неважливо, що ти вибрав замість нього і чому ти це вибрав”. Вільям Лоу.
  • Ми особливо горді, коли втішаємося смиренням.
  • Життя обділене, убоге на мирську думку, ніяк не перешкоджає порятунку, ба більше – веде до нього.
  • Потреба в грошах – найпростіше, хоча і не дуже гідне виправдання для багатьох видів діяльності. Читати далі
Вер 11

Деніелс Пітер. Життя на краю

Деніелс Пітер. Життя на краю(за книжкою: Питер Дэниелс. Жизнь на краю. – К.: Фарес, 2006. – 490 с).

Не знаю, як у інших, а для мене середина вересня – щорічний час найглибшої економічної кризи. Гроші на літню відпустку витрачено, а до бажаної зарплати ще два тижні. А відомо, що знання краще всього засвоюються, якщо вони відповідають актуальним потребам людини. Тож вирішив почитати щось, пов’язане з темою грошей і багатства.

Критерії відбору для книжки поставив досить жорсткі: бажано – автобіографія і бажано – співзвучна християнським цінностям. Сам здивувався, коли така книжка знайшлась. Ще більше здивувався, чому раніше не чув про цього автора, хоча дуже часто шукав у різних пошукових системах за ключовими словами «книжка, гроші, християнство». А книжка справді вартісна. І автору можна вірити: піднявся від помічника муляра до мільйонера, навіть у найтяжчі часи не забуваючи віддавати 30 % прибутків Богові, вести активну проповідницьку та освітню роботу. Читати далі